fredag 11 september 2009
Man har mage att kritisera...
Som många vet har Gert Gelotte varit en av frontfigurerna i "Katolsk" Vision och inte sällan suttit i morgon- och debattprogram i SVT framförallt. Här har vi alltså en kille som åker land och rike runt för att kritisera sitt eget samfund.
Här kommer det lustiga i det hela in. Biskopen (Anders Arborelius) har sex-sju gånger kallat in "Katolsk" Visions medlemmer. Inte en enda gång har Gert Gelotte tagit sig till Stockholm för att samtal med biskopen. Nu talar vi ändå inte om att han bor i Kiruna, utan Göteborg. Det tar 3 timmar med X2000-tåget, och Gert Gelotte kunde säkert, med tanke på sitt yrke och med att han annars inte haft problem som skrivet att resa landet runt för att just kritisera Katolska Kyrkan, sysselsatt sig på tågresan.
Gert Gelotte har mage att säga "Jag åker inte flera timmar tur och retur från Göteborg för en timmes samtal med biskopen bakom stängda dörrar. Det vi vill ha är en fri och öppen debatt i katolska medier". Så fungerar det inte i Katolska Kyrkan helt enkelt. Det är bara när allting brakar ihop som det fungerar på detta sätt (t.ex. fallet med den brasilianska flickan som gjorde abort) och det är knappast eftersträvansvärda omständigheter. I detta fall gjordes fel från alla håll, prästerna tog exempelvis och publikt annonserade flickan och alla inblandade exkommunicerade. Så ska det förstås inte ske, trots att faktum är att vid abort - då detta är en så pass allvarlig ondska - blir automatiskt exkommunicerad så behöver man ej annonsera detta publikt, utan först och främst försöka få tillbaka familjen till Kyrkan.
Biskop Anders Arborelius har just föredömligt försökt denna metod ett antal år nu, genom att försöka mana "Katolsk" Vision att omvända sig.
..."Med stor sorg har jag tagit del av det manifest som publicerats av Katolsk vision, som på flera punkter strider mot Kyrkans tro, t ex livets okränkbarhet och att äktenskapet är ett livslångt, oupplösligt förbund mellan en man och en kvinna. Därför vädjar jag till dem som undertecknat detta manifest: vänd om, besinna er!
NÅGRA AV ER har redan officiellt trätt ur den Katolska kyrkan eller i praktiken lämnat det sakramentala livet bakom er; men det är aldrig för sent att vända om, Guds barmhärtighet, som Kyrkan får förvalta är oändligt stor. "... - Anders Arborelius, 2005
Jag instämmer i Katolsk mammas vädjan om fasta för vår biskop.
"Katolsk vision inte katolsk?" skriver Bengt Malmgren
söndag 1 mars 2009
Kardinal Dante-Sällskapet synar "Vision"
..."Nej, Pius är inget vidare på sådant som får svenska journalister att känna det varmt och gosigt inombords. Men se, det är däremot en okänd fader Luiz Couto, som tydligen är präst-och-politiker i Brasilien, närmare bestämt präst-och-politiker för ett socialistiskt parti. Och som förstås omfattar allt vad TT, SVT, DN, SvD och Aftonbladet samfällt drömmer om: kvinnliga präster, gifta präster, kondomutdelning i kyrkan, gaylobbyns kanonisering o.s.v.
Därför måste FSSPX ut och sådana som fader C helst få ta över katolska kyrkan. Som då äntligen kan utvecklas i historiens riktning. Och bli som Svenska kyrkan 2000. Det vill säga som RFSL. Åter sekternas värld..."...
..."Vi kommer så till slutsatsen. Vad är en progressiv katolik för något? Jo, en "progressiv" katolik (?) syns vara en katolik (?) som sätter Världen, närmare bestämt en trött, utdöende och navelskådande västvärld, före evangeliet. Och därför måste kyrkans lära skrivas om från grunden. Med början där progressiva tycks har sitt största intresse: könslivet och "genusmaktordningen".
Men vore det då inte lättare att knacka på hos Svenska kyrkan 2.0? Eller gå med i RFSL? Och få sitt lystmäte redan nu?"...
Jag tror Kardinal-Dante-sällskapet skriver vad alla tänker.
Även utanför Katolska Kyrkan.
Ty (Katolska) Kyrkan söker göra det som är sant och rätt, icke det som tillfredsställer världen eller är politiskt korrekt för tillfället.
torsdag 5 februari 2009
Tack Maria Hasselgren!
Maria Hasselgren bekymrar sig förstås över att journalister inte ens kan bemöda sig att kolla upp saker och ting med Katolska Kyrkan självt, eller ens fråga någon katolik om saken.
Ett exempel på detta är ju självfallet hur missuppfattat det har blivit med vad en exkommunicering och ett upphävande av densamma innebär.
Men särskilt ett avsnitt i det Maria Hasselgren skriver tycker jag är intressant:
"Många katoliker - dock alldeles för få - gjorde insatser för att hjälpa judar under kriget. I Rom var det många - om än inte tillräckligt många - som fann en fristad i stadens kloster och kyrkor. Ínte minst bakom Vatikanens skyddande murar hos påven Pius XII. När denne avled 1958 tackade flera judiska företrädare, däribland staten Israels dåvarande FN-ambassadör Golda Meir, för allt han gjort för att skydda judarna undan nazisternas förföljelser. Albert Einstein sa vid samma tillfälle: "Det var bara den Katolska kyrkan som protesterade mot Hitlers våldsamma angrepp mot och katolska kyrna saknar soneten. Innan dess hade jag inte haft något intresse av kyrkan, men idag känner jag stor beundran för kyrkan, som ensam hade modet att kämpa för andliga sanningar och moralisk frihet"."
Det är värt att poängtera detta, men också det faktum att de katolska områdena i Tyskland under nazisttiden också var de ställen där program för att "avliva" handikappade mötte mest motstånd.
Samtidigt är det lustigt hur Maria Hasselgren ju uttryckte sig att hon finner det "alltid problematiskt om man inte genomgått en ordentlig konvertitundervisning" där hon samtidigt säger sig tro att de flesta som konverterar till Katolska Kyrkan är som hon själv och Gert Gelotte. Ja, den ökände Gert Gelotte som med "Katolsk" Vision ställer sig emot de mest fundamentala katolska tros- och lärosatser, som har problem att erkänna auktoriteten i Kyrkan - en auktoritet som redan befästes i Gamla Testamentet - som sedan Jesus Kristus ger till den Kyrka Han grundar - den Katolska Kyrkan. Jag berörde denna oro i ett tidigare inlägg, "Gert och Maria i SVT:s myssoffa".
Vad jag efterlyser från Maria Hasselgren, och Katolska Kyrkan i övrigt här i Sverige kanske framförallt, är att man är tydlig med vad vi faktiskt tror på, och att Kyrkan inte bara är någon flummig organisation som hjälper de fattiga och så. Det är självfallet mycket bra det också, men framförallt handlar Katolska Kyrkan om en genuin tro, en Gudsfruktan.
Denna Gudstro är oförenlig med "Katolsk" Visions budskap om att "demokratisera" Kyrkan, bland annat genom att viga kvinnor till "präster" (vilket inte är Guds sanna vilja så som vi kristna ser på saken), gifta präster, utlevande av homosexuella tendenser, skilsmässor och omgifte, Eukaristin till alla - oavsett om de befinner sig i ett tillstånd av dödssynd eller ej, osv.
De som verkligen tror på det som "Katolsk" Vision talar om i sitt manifest kanske bör söka sig exempelvis till Svenska kyrkan eller annan protestantiskt samfund där det redan är "demokratiskt" och man faktiskt inte tror på synder, Bibeln och Jesus Kristus på samma levande sätt som vi i Katolska Kyrkan faktiskt gör. Om man är kristen på riktigt så innebär det faktiskt att man inte alltid går den enkla vägen. Som det står i Bibeln, Vägen är smal:
Matteusevangeliet 7:14
Men den port är trång och den väg är smal som leder till livet, och det är få som finner den.
lördag 24 januari 2009
Gert och Maria i SVT:s myssoffa
..."– Fullständig jämlikhet mellan kvinnor och män råder i alla hänseenden. Kvinnor tjänar kyrkan på samma villkor och i samma funktioner som män. Kvinnor med prästkallelse mottages med glädje till prästseminarierna.
– Stiftspräster kan välja om de vill leva i celibat eller gifta sig. Deras utbildning inriktas alltmer effektivt på ett liv i samarbete med lekfolket.
– All kärlek mellan människor som bygger på ansvarstagande, omsorg och trohet är vacker i Guds och kyrkans ögon och är en välsignelse. Homosexuell kärlek är lika vacker och eftersträvansvärd som heterosexuell kärlek.
– Det hör till människans villkor att misslyckas - även med livets största uppgifter. Men efter ett misslyckande reser man sig och gör det bästa av situationen. Att gifta om sig efter en skilsmässa är för många den bästa vägen vidare.
– Kyrkan välkomnar alla som hungrar och törstar efter Kristus till kommunionen.
– Kyrkan framhåller människans ansvar för sin fruktsamhet och ser medicinskt biverkningsfria preventivmedel som ett viktigt hjälpmedel."...
Man vill alltså reformera Katolska Kyrkan till oigenkännlighet.
Biskop Anders har redan starkt talat emot gruppen Katolsk Vision.
Mycket starkare än mot SSPX.
..."Med stor sorg har jag tagit del av det manifest som publicerats av Katolsk vision, som på flera punkter strider mot Kyrkans tro, t ex livets okränkbarhet och att äktenskapet är ett livslångt, oupplösligt förbund mellan en man och en kvinna. Därför vädjar jag till dem som undertecknat detta manifest: vänd om, besinna er!"...
Det är därför minst sagt förvånande att se Katolska Kyrkans pressekreterare, Maria Hasselgren, sitta tillsammans med Gert Gelotte och mysa, samtidigt som Maria Hasselgren hela tiden förflyttar fokus till vad Katolska Kyrkan gör för gott i tredje världen (att hon börjar tala om socialisternas jordreformer i latinamerika verkar också minst sagt lite konstigt... vad nu Kyrkan har med detta att göra.). Självfallet är Gert Gelotte riktigt glad att Biskop Anders Arborelius uttalat sig så pass starkt emot SSPX, men han verkar oinsatt i varför SSPX biskopar varit exkommunicerade.
Anledningen är enkel, de har inte lyssnat till Kyrkans auktoritet.
Kyrkans auktoritet, att Kyrkans företrädare - inte vem som helst då alltså, utan exempelvis läroämbetet och påven - har "alltid rätt" så att säga. "Katolsk" Vision har alltid motsatt sig denna auktoritet, eller för att vara mer precis, den är grundad just för att motsätta sig Kyrkans auktoritet. Detta är mycket tragiskt, och det är verkligen att kasta sten i glashus det som Gert Gelotte företar sig i morgonsoffan, den bespottning av SSPX och även alla som gillar den gamla liturgin och som inte är lastgamla.
Vill bara informera de som inte redan visste det, och som delar "Katolsk" Visions vision; det finns redan fullt med så kallade "kyrkor" som gör allt det där ni vill, exempelvis Svenska kyrkan.
Den stora skillnaden är att Katolska Kyrkan inte handlar om vad vi, simpla människor, vill, utan om vad Guds vilja är.
