Det bästa sakramentet

Som många märkt på denna blogg så är jag väldigt förtjust i biktens sakrament, kanske t.o.m. en biktfanatiker om man får lov att använda det uttrycket.
Det är något av det finaste vi har inom kyrkan (som alltid tidigare så pratar jag nu också om den katolska kyrkan självfallet, när jag skriver kyrkan) och det faktum att det är ett sakrament anser jag ger den dess rätta vördnad.

Därför blir jag väldigt besviken när jag hör talas om människor som helt har fått det om bakfoten vad biktens sakrament egentligen innebär. Dessa fördomar (protestantiska hörsägner kanske?) får i många populärkulturella fenomen fritt spelrum (se t.ex. serien "Desperate Housewives" på Kanal 5). Den kanske värsta fördomen är att det bara är att bikta sig om man syndat och sedan kan man gå ut och synda igen.

Till att börja med torde vilken människa som helst, av sitt sunda förnuft, förstå att det inte hänger ihop med hur Guds natur är.
Den kristna Guden är nämligen allvetande.
Det finns ingenting man kan gömma för Herren och ingenstans man kan gömma sig för Han.
I ljuset av detta borde man förstå att försöka ljuga för Herren, att om man inte ångrar sig för det man har felat, så kan man heller inte få syndernas förlåtelse.

Varför är det då viktigt att bekänna sina synder inför en präst?
Enligt den katolska tron har ju Jesus Kristus givit denna gåva, liksom bl.a. att kunna göra vin till Hans blod och bröd till Hans kropp, till sina apostlar. Därför är det enbart genom de som har välsignats med den kraft som Jesus Kristus gav vidare till kyrkan Han grundade, den Katolska Kyrkan, som har makten att kunna avlösa människorna ifrån deras skuld.
Detta sker dock inte villkorslöst, utan eftersom bikten är botens sakrament, så skall man också genomföra en bot som prästen ger en.

Innan man genomfört denna är inte heller ens synder förlåtna.

Förresten vill jag bara tillägga att jag tror vi behöver återinföra korsförhören i kyrkan.
Man blir lite förskräckt när man stöter på vissa som kallar sig katoliker men som i allt väsentligt tar så stort avstamp ifrån den katolska tron och läran.

Tidskriften Populär Historia har skrivit ett svar om när bikten avskaffades, vilket svarar på en hel del andra frågor om det praktiska och biktens historia i Sverige.

Bibliskt stöd för bikten;
* Då erkände jag min synd för dig, jag dolde inte min skuld. Jag sade: Jag vill bekänna mina brott för Herren. Och du förlät min synd och skuld. (Ps. 32:5)

* Sedan andades Jesus på dem och sade: ”Ta emot helig ande. Om ni förlåter någon hans synder, så är de förlåtna, och om ni binder någon i hans synder, så är han bunden.”
(Joh. 20:22–23)

PS. Man kanske skulle tycka som katolik att Eukaristin är det "bästa" sakramentet, men det är enligt mig personligen kanske snarare det "finare" sakramentet. DS.

Bikt etc - frågor och svar

I måndags skickade jag vår präst Fredrik ett e-brev om några saker som jag under en tid undrat över. Jag tänkte att det kunde vara intressant att publicera dessa frågor respektive svar.

Fråga 1: Jag undrar hur lång tid innan Mässan på Söndagarna man bör vara i kyrkan för att ha chans att bikta sig?
Svar 1: Enklast att avtala tid för bikt, också i samband med Mässorna, även om det ofta går bra att komma en halvtimme innan.

F2: För biktningen, behöver man vara konfirmerad eller dylikt?
S2: För bikt behöver man vara döpt - man går vanligtvis till sin första bikt precis innan man går till första kommunion.

F3: Förresten, i och med konfirmationen, får man automatiskt ta emot Jesu kropp och blod, i form utav oblat och vin?
S3: Första kommunion tar man vanligtvis emot som barn (ca 8 års ålder), men det kan även ske senare, innan man konfirmeras - och då tar man emot både under brödets och vinets gestalt.

F4:Hur många procent alkohol innehåller vinet, är det förenligt med att vara nykterist?
S4:Vinet är naturligt, dvs. varken lättvin eller starkvin. Det är en pågående debatt i Kyrkan om vad göra med kommunikanter som inte kan tänka sig att dricka ur kalken. En möjlighet är att bara ta emot kommunionen under brödets gestalt - då Kristus inte går att dela så får man varken "mer" eller "mindre" av Kristus om man tar emot under enbart brödets gestalt. En annan möjlighet är "intinktion", dvs. att prästen doppar hostian i kalken och därefter lägger hostian på kommunikantens tunga. Men, detta är något som man med fördel kan tala om direkt med en präst.